Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем русского Православия и считают одной из
самых почитаемых святынь. В решающие моменты Лавра всегда была для страны примером
верности, силы духа и любви к своему Отечеству. Это крупнейший действующий мужской
монастырь России.

Рождением прославленной обители Живоначальной Троицы на Маковецком холме в лесу,
простиравшемся от городка Радонеж и от Хотькова монастыря на север к Переяславлю,
считается 1337 год. Сын ростовского боярина Кирилла — отрок Варфоломей призвал своего старшего брата Стефана, бывшего тогда уже чёрным монахом, для монашеской жизни уйти с ним в лесную пустынь, где ими были срублены келья и церковь во имя Пресвятой Троицы.

Жизнь в лесу вдали от людей была очень тяжела. Стефан, не выдержав скорбей и лишений,
вскоре удалился в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей, оставшись один, около
двух лет провёл в пустыньке в совершенном одиночестве, сочетая молитву, чтение книг и труд.

Постепенно в Радонеже и окрестностях прознали об отшельнике и стали приходить к нему на
молитвы. Варфоломей призвал к себе старца игумена Митрофана и в двадцать три года принял от него монашеский постриг с новым именем — Сергий.

Один за другим собрались в пустыни двенадцать подвижников и Сергий, до того не желавший
разрушать своё уединение, всё же уступил и позволил им срубить себе кельи.
Игуменство возложили на старца Митрофана, образовав тем, небольшой монастырь.
Когда же Митрофан скончался — игуменство принял Сергий, случилось это в 1344 году.

Множество чудес свершилось в первые годы существования обители. Прежде окрестности Маковца были лишены питьевой воды, а речка была мутна и её вода не пригодна для питья.
Сергий, взяв с собой иноков, долго молился с ними в лесном овраге под монастырём и из-под
земли пробился источник ключевой воды, которая потекла ручьём по долине.

Учителем и главой подвижников-пустынножителей стал игумен Сергий, почти все русские святые XIV — начала XV веков были его учениками и собеседниками, испытавшими его духовное влияние.
Махра. Обитель преподобного Стефана
Выходцы из Сергиевой Троицкой обители прошли всю северную и северо-восточную Русь,
создавая новые монастыри по благословению и заветам преподобного. Он и сам заводил новые
обители везде, где считал нужным, поэтому народ и называет благоговейно Сергия — Игуменом земли Русской.

Ещё при жизни прп. Сергия монастырь построил большой деревянный храм Святой Троицы и
новые кельи, расположившиеся четырёхугольником вокруг храма. Все строения были обнесены
высокой деревянной стеной.

Когда в 1380 году золотоордынский хан Мамай вел полки на разорение Руси, великий князь Дмитрий, готовясь выступить в поход, просил благословения и молитвы у Радонежского игумена
почитая того как своего духовного отца.
Двух известных своей ратной доблестью схимников Троицкой обители — Александра Пересвета и Андрея Ослябя придал княжескому войску прп. Сергий.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове
В день Рождества Пресвятой Богородицы, 8 сентября 1380 года, со смертельного поединка троицкого инока Александра Пересвета и татарского богатыря Челубея началась битва на поле Куликовом. И всё то время, пока шла жестокая сеча, преподобный стоял с иноками в молитве.

Сергий Радонежский дожил до 78 лет, за полгода до смерти, предвидя скорую кончину, святой игумен поручил обитель своему ученику Никону, а сам предался совершенному безмолвию.
25 сентября 1392 года он призвал братию и заповедовал им любить друг друга нелицемерно,
хранить единомыслие, чистоту душевную и телесную, учиться смирению. Причастился и умер.
Осиротевшие ученики погребли праведника в Троицкой церкви.

Игуменом стал прп. Никон Радонежский — "совершенный ученик совершенного учителя".
При нём монастырь, сожжённый дотла в Едигеево нашествие, буквально возродился из пепла.
Никон был во сне предупреждён прп. Сергием о напасти и тот заблаговременно увёл братию в безопасное место.
В день памяти прп. Сергия — 25 сентября 1412 года был освящён деревянный Троицкий собор.
Спустя десять лет, при копании рвов под фундамент нового каменного собора были обретены святые мощи прп. Сергия, которые положили в деревянную раку в Троицком храме.

Искусные зодчие в 1422-1423 годах выстроили прекрасный белокаменный Троицкий собор, который сегодня является самым древним сооружением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Одноглавый соборный храм — один из важнейших памятников раннемосковского зодчества.
В росписи собора принимали участие лучшие иконописцы того времени во главе с Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным. Их фрески на стенах собора, завершённые к 1427 году, не сохранились, в 1635 году они были заменены новыми росписями и лишь воспроизводят облик первоначальных.
В храме уцелел впервые созданный на Руси многоярусный иконостас, более сорока икон которого созданы в XV веке Андреем Рублёвым и художниками его круга. Именно для этого иконостаса в 1422 году он написал свою прославленную "Троицу", которая хранится ныне в московском храме Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее, а в Троицком соборе её точная копия.

Величайшим сокровищем собора, духовным центром всего монастыря является гробница у южной стены близ иконостаса — это рака с мощами Сергия Радонежского.
Серебряная чеканная рака с золочением выполнена мастерами Московского Кремля в конце
XVI века, а в 1737 году над ракой по заказу императрицы Анны Иоанновны сооружена сень на четырёх столбах, изготовленная из 400 кг серебра.
Слева под стеклом сохранившиеся вещи прп. Сергия: игуменский посох, схима и чаши.

К Троицкому собору в 1548 году с южной стороны была пристроена Никоновская церковь, где покоятся святые мощи прп. Никона Радонежского — второго игумена Лавры.

Почти сразу к Никоновскому приделу была пристроена небольшая Серапионова палатка, где стояла некогда келья прп. Сергия. Здесь сохраняются святые мощи бывших настоятелей — святителей Серапиона, Иоасафа и Дионисия, а также некоторые святыни обители.

За Троицким собором, соединённое с ним крытой папертью, расположено двухэтажное здание Ризницы. Здесь в музее хранятся и экспонируются произведения церковного искусства из собрания Троице-Сергиевой Лавры.


К востоку от Троицкого собора, в 1476-1477 годах талантливыми псковскими зодчими возведён один из самых изящных храмов Лавры — церковь во имя Сошествия Святого Духа на апостолов.

Это наиболее ранний из сохранившихся храмов со звонницей,подняться на которую можно только снаружи по приставной лестнице — "под колоколы".

Духовская церковь была расписана в 1665 году. В храме находится резной иконостас розового дерева, изготовленный резчиками Лавры, иконы для него написаны в 1866 году.
В Духовской церкви покоятся мощи прп. Антония Родонежского, бывшего игуменом более 50 лет по благословению Серафима Саровского.

Комплекс из памятного обелиска, сени для освящения воды и Успенского кладезя служит украшением Соборной площади.

Обелиск установлен в 1792 году по распоряжению митрополита Платона в честь заслуг Лавры перед Отечеством. Сужающийся кверху четырёхгранник дополнен четырьмя овальными досками с памятными надписями, прославляющими всем известные исторические заслуги обители в спасении будущего императора, воинских доблестей и подвигов во имя веры.
На обелиске расположены солнечные часы, а вершина увенчана позолоченным шаром.


На площади в 1644 году устроен кладезь, Надкладезная часовня чуть моложе — конца XVII века, по форме подобная миниатюрному четырехъярусному храму, богато украшена резьбой и покрыта многоцветной росписью.

От воды из источника, по преданию, первым исцелился и прозрел слепой инок Пафнутий,
и доныне тысячи паломников стремятся к этому чудотворному источнику.

Сень в виде изящного шатра с куполом и крестом установлена в 1872 году.

В летнее время вода вытекает из позолочённого креста в большую чашу.


Самым величественным сооружением монастыря является собор Успения Божией Матери.
Он был заложени19 мая 1559 года по велению царя Ивана Грозного и освящён 15 августа 1585 года в царствование его сына Фёдора.

Пять куполов летнего собора давно стали своеобразным символом Свято-Троицкой Лавры.
Расписан собор был почти через сто лет после его возведения артелью ярославских и троицких иконописцев мастера Дмитрия Григорьева.

Пятиярусный иконостас состоит из 76 икон XVI-XVII веков. Изображения евангелистов на Царских вратах созданы лучшим придворным иконописцем Симоном Ушаковым.
Святыня храма — первая деревянная рака прп. Сергия.
Под Успенским собором расположен храм Всех Святых в земле Российской просиявших, с боковыми приделами в честь святителя Иннокентия Московского и всех Радонежских святых.

На западной паперти собора в начале XVII века были похоронены царь Борис Годунов и члены его семьи. После того как в конце XVIII века паперть была разобрана, над местом захоронения была устроена усыпальница в виде (слишком простой для царской семьи) палатки, которая находится слева от входа в собор.


Северо-западный угол Соборной площади замыкает церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1730 году монастырский псаломщик, страдавший болезнью рук усердно молился перед иконой висевшей в красном углу монастырской поварни и исцелился.

На этом месте по указу императрицы Елизаветы Петровны была построена Смоленская церковь, а вырезанная из камня чудотворная Смоленская икона была помещена в резной позолоченный иконостас.

В крипте Смоленской церкви находится гробница владыки Николая, митрополита Крутицкого и Коломенского. выдающегося ииерарха РПЦ.

На западной границе Соборной площади расположен комплекс Больничных палат с церковью во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Палаты были устроены в 1635-1638 годах.
Шатровое завершение придаёт храму особую выразительность среди купольных зданий.

Далее линию Больничных палат продолжает Казначейский корпус построенный в XVIII веке.


Настоящим украшением Соборной площади венцом архитектурного ансамбля Лавры является стройная и изысканная в декоративной отделке пятиярусная колокольня. Она была построена по проекту архитекторов И.Я. Шумахера и Д.В. Ухтомского в 1740-1770 годах и считается одной из самых высоких в России. Высота колокольни — 88,04 метра.

Чудом сохранился один уникальный, самый древний колокол, отлитый ещё при прп. Никоне.
Здесь же находятся и некоторые колокола из взорванного московского храма Христа Спасителя.
Существует легенда о лаврских колоколах, которая связана с указом Петра I об изъятии их и переливке на пушки. Колокола обители воспротивились уготованной им участи и вернулись на места, с которых были изъяты. Один колокол исчез и позже был найден в пруду, другой, хотели расколоть, но он не поддался и три дня безостановочно гудел, а два парных, называемых братевниками, долго не снимались с крючьев, а потом вдруг сами упали на землю.
Оказывается, колокола сами выбирают место где им висеть, сохраняют верность своей родной колокольне, от этого зависит чистота и звучность их голоса.

Повелением императрицы Елизаветы Петровны, в честь получения обителью титула Лавры, было отпущено меди и олова для отлития большого благовестного колокола, второго по размерам после знаменитого московского Царь-колокола, тоже получившего имя "Царь".
Работали над ним мастера рода Моториных. Весил новый "Царь" — 66,5 тонн (против 200 тонн), но зато он благовестил с 1759 года до разорения и закрытия монастыря большевиками. В 1930 году в Троицкой обители погибли 25 колоколов, в том числе и "Царь".

В 2004 году над Лаврой зазвучал голос нового 72-х тонного "Царь-колокола", самого большого из отлитых в современной России, а также самого крупного в мире, который может звонить!

Напротив колокольни находится здание Митрополичьих покоев с домовой церковью в честь праведного Филарета, построенное в XVIII веке на месте бывших келий настоятеля. В покоях останавливается Патриарх Московский и всея Руси во время посещений Лавры.


К востоку от Митрополичьих покоев находится удивительно красивое здание — это церковь в честь прп. Сергия с Трапезной палатой, которое построено в 1686-1692 годах.

История этого сооружения связана с именем Петра I, неслучайно в алебастровых медальонах отделки помещения трапезной изображены сцены царских победоносных баталий.

Здание окружено галереей-гульбищем, фасады раскрашены "в шахмат", окна обрамлены белокаменными колоннами увитыми лозой, а интерьеры напоминают дворцовые покои.

Большое впечатление производит пышный иконостас 1688 года и обширный зал Трапезной палаты со сводом не имеющим опорных столбов.

Трапезная поднята на подклеть, где раньше находилась кухня, кладовая и столовая для паломников. При патриархе Пимене в Трапезной церкви были освящены два придела: в память святого Серафима Саровского и святителя Иоасафа Белгородского. Это главный храм богослужений в зимнее время.


У подножия Трапезной палаты приютился маленький Михеевский храм, больше напоминающий часовню.

Он сооружён в 1734 году над местом, где когда-то была келья ученика прп. Сергия — Михея. Под спудом храма он и захоронен.


В конце XVII века был построен новый кирпичный царский дворец — Чертоги, они служили для паломников царствующего дома. Здание заняло место старого деревянного дворца царя Ивана Грозного. Чертоги очень напоминают Трапезную палату нарядной праздничностью и обилием декоративных деталей.

С 1814 года в Царских Чертогах разместилась Московская Духовная Академия, здание было перестроено, часть его превращена в академический Покровский храм, где очень красиво поёт хор семинаристов на вечерней службе. Духовная Семинария учреждена в 1742 г. императрицей Елизаветой Петровной. Учебные корпуса — приватная зона.

У главного входа в Лавру расположена стройная надвратная церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи, построенная на средства бояр Строгановых.

Пятиглавый храм с богато украшенным фасадом перекликается с внешним обликом Трапезной палаты внося свою лепту в гармонию архитектуры монастыря.


Свято-Троицкую обитель окружают мощные кирпичные стены, построенные в 1540-1550 годах. Их длина — 1120 метров, высота до 6 метров, а толщина — 3,5 метра. Стены имели 12 боевых башен с тремя ярусами для ведения огня.

Прочность стен была доказана в Смутное время, когда небольшой гарнизон и иноки 16 месяцев противостояли 30-тысячному польскому войску. В память о тех событиях на Святых Вратах установлены две чугунные таблицы.

Большую роль в Троицкой осаде сыграла Пятницкая башня, под которой поляки сделали подкоп для внезапного штурма крепости-монастыря. Ценою жизни, взорвав себя вместе с туннелем, два героя переломили ход событий и враг не смог захватить обитель прп. Сергия.

Пятницкая башня была построена в 1640 году взамен разрушенной взрывом, имеет 22 метра в высоту и 21 метр по диагонали, 77 бойниц. В середине XVII века высота и толщина стен были увеличены вдвое.
Не буду перечислять всех башен, выделю только самые красивые: Плотничья, Каличья, Звонковая и Уточья.


Главная башня монастыря Красная, со Святыми Вратами — главным входом в Лавру.

Фигурный портал пристроенный к Красной башне в 1807 году украшен фресками из жизни святого хозяина обители прп. Сергия Радонежского, с которых я и начала свою экскурсию по Лавре.


Закончить хочу скромным монументом в честь прп. Сергия Радонежского, что стоит у стен своей чудесной обители и с любовью благословляет вослед всех к нему приходящих.

Памятник установлен в 2000 году. Скульптор В. Чухартин.

В 1993 году архитектурный ансамбль лавры вошёл в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

P.S. Вот уже семь веков Сергиева обитель — величайшая святыня Русского Православия,
молится за землю Русскую и за нас с вами.