Покровский Хотьков монастырь вошёл в историю Русской Православной Церкви и России,
как усыпальница родителей прп. Сергия Радонежского. Здесь провели последние годы жизни и
приняли постриг святые родители прп. Сергия, да и сам он, часто посещал Покровскую обитель,
чтобы помолиться на могилах родителей, "и всем, чтущим его, такой же обычай заповедовал".

К концу XIII века произошли изменения в сознании русского народа — бедствия, угнетённое состояние разорённой татарами Руси постепенно привели людей к покаянию и желанию вместе противостоять врагу. Это было благодатное время для возникновения церквей и обителей — мест молитвы за Отечество и жертвенной жизни ради Бога и ближнего.

Хотьково — центр благословенной Радонежской земли.
Монастырь Покрова Пресвятой Богородицы в Хотьково впервые упомянут в летописных свидетельствах 1308 года, тогда он относился к типу "мирского монастыря", характерного для средневековой Руси. Такие обители для старцев и стариц создавались при содействии всего крестьянского мира для тех, кто хотел приготовить свою душу к переходу в вечность.

Нужда или Промысел Божий привёл в Московское княжество некоторых ростовских бояр.
Среди них были прп. Кирилл и Мария, родители отрока Варфоломея, будущего Игумена Русской земли.
Они ревностно хранили в своей семье христианский уклад жизни, всем сердцем служили Богу и
учили детей главным добродетелям: вере, благочестию, труду и правде.

О месте рождения, крещения и судьбоносного видения Варфоломею Ангела в виде чёрного монаха, можно прочесть здесь:
На родине преподобного Сергия Радонежского
Святая Русь. Ростовский Успенский собор
Радонеж - это РАДОсть и НЕЖность

Следуя этому благочестивому обычаю древности, бояре Кирилл и Мария вступили в Хотьков монастырь, оставив земные попечения, чтобы навсегда пребывать в нём и молится за землю Русскую.
В 1337 году схимонах Кирилл и схимонахиня Мария с миром отошли ко Господу.

Перед кончиной святые родители благословили своего сына Варфоломея на иноческий подвиг.
Отдавая им сыновий долг, он неотлучно провёл в Хотькове монастыре сорок дней, совершая
поминовение новопреставленных родителей, после чего навсегда оставил мир и ушёл в глубь
Радонежских лесов навстречу своему высокому поприщу.

Почитание прп. Кирилла и Марии началось сразу после смерти их великого сына и особенно
распространилось в России в XIX веке. В это время их имена были занесены в списки местночтимых святых подвижников благочестия Северо-Восточной Руси.

Скромный Хотьков монастырь для старцев и стариц, молитвами преподобных, стал одной из
известнейших обителей нашей страны. В XVI веке монастырь стал женским и поступил в управление Троице-Сергиевой Лавры (1544 г.), которая взяла обитель родителей прп. Сергия "под свой покров" и постоянно оказывала ей любую поддержку.
Так соединились исторические пути двух обителей, объединённые личностью прп. Сергия.

К сожалению благоденствие Покровского девичьего монастыря не было продолжительным.
В начале XVII века в Московском государстве началась долгая кровавая смута. Польско-литовские интервенты неоднократно опустошали русские земли.
Разорению подверглась и Хотьковская обитель.
Сёстры укрылись в стенах Сергиевой обители, испытав все ужасы и тяжести многомесячной осады. Лишь только в 1620-х годах монастырь стал восстанавливаться — через четверть века на месте прежней деревянной Покровской церкви был построен первый каменный храм, затем более просторный в 1816 году: в нём по сей день покоятся мощи прп. Кирилла и Марии.


В этот период развернулись большие строительные работы.
На южной стороне обители появились два корпуса богадельни с арочными воротами (1833 г.) и надвратным храмом во имя святителя Митрофана Воронежского, который освятил митрополит Московский святитель Филарет. Митрополит был частым гостем обители и проявлял о ней отеческую заботу.

В этот период укрепления монастыря молитвенный подвиг несла известная хотьковская затворница Марфа, в схиме Мария. Она вошла в затвор в 1825 году и скончалась, не выходя из него, в 75-летнем возрасте, в 1854 году. Подвиги во имя веры привлекали в обитель множество
паломников.
Монастырскую колокольню построили в 1834 году.

Монастырь возрастал и на месте небольшого Никольского храма, постройки 1768 года,
был возведён в 1904 году, величественный собор в русско-византийском стиле.

Кроме храмов были построены больница, школа и новые келейные корпуса и службы, недалеко
от северных ворот и надвратного храма освящённого в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Окрестности Хотькова и сам монастырь часто посещали известные живописцы и писатели,
которые писали о любимом монастыре, как о "благостном, родном доме, а чинность службы и
стройное монашеское пение вызывали сияние в душе".


С наступлением революционных потрясений начались испытания и беды для Хотькова монастыря. В 1922 году обитель была закрыта, в ней организовали трудовую артель кустарных изделий и мастерские по ремонту сельхозтехники, в Покровском соборе — химкомбинат.
Была разобрана каменная ограда для перестройки монастырских зданий и разрушена колокольня. Всех монахинь выгнали или осудили в ссылку и лагеря.

Но главная реликвия — мощи прп. Кирилла и Марии были тайно сокрыты в земле у Покровского храма. Сейчас это место отмечено крестом с мемориальной доской.

Спустя тридцать лет, в 1960 году Покровский монастырь был признан историко-архитектурным памятником и взят под охрану государства. В 1989 году Покровский собор был передан в ведение Московской Патриархии — началось возрождение национальной святыни.
В Покровский храм вернулись мощи родителей прп. Сергия Радонежского — прп. Кирилла и Марии Радонежских, они покоятся в трапезной части храма под сенью, где горит негасимая лампада.

фото со стенда