Город Александров на полпути между Москвой и Владимиром знаменит Александровской
слободой, бывшей фактически столицей Русского государства в годы Опричнины царя
Иоанна Грозного.

Находящаяся среди густых лесов слобода являлась идеальной охотничьей резиденцией.
В XIII-XIV веках она принадлежала переславским, а затем звенигородским князьям.
Василий III приобрёл эти земли в 1505 году. Во время поездок на богомолье и охоту он не раз
останавливался здесь. Часто Великий князь приезжал в Александровскую слободу, чтобы
отвлечься от повседневных государственных забот, но случалось, что иностранных послов он
тоже принимал в загородном владении.


В 1508-1513 году здесь выстроили церковь Покрова Богородицы, которую в конце XVII века
заново освятили во имя Святой Троицы, и роскошные княжеские палаты — Государев двор.

Троицкий собор — старейшее здание Александрова. Это одноглавый крестово-купольный
четырёхстолпный храм, сложенный из кирпича на высоком подклете.
Первоначально он имел с трёх сторон открытое гульбище, которое позже перестроили в
закрытую галерею. К нему примыкают два придела. Верхняя часть барабана и три фасада
отделаны белокаменной резьбой. В интерьере сохранились фрески XVI века.



Свой расцвет Александровская слобода пережила при сыне Василия III и Елены Глинской
Иоанне Грозном. Он выделял эту резиденцию, которую, вероятно, полюбил ещё в детстве.
Он часто наезжал сюда с 1532 по 1563 годы, встречал здесь иностранные посольства и
награждал отличившихся за верную службу.
Зимой 1564 года Иоанн Грозный взяв с собой сыновей уехал "неведомо куды бяше".
Он пробыл две недели в Коломенском,
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
затем отправился в Троицкий монастырь, построенный отцом в честь его рождения, а оттуда — в Александровскую слободу.


В первых числах января митрополиту Афанасию были доставлены две царские грамоты.
В одной из них Иван IV обвинил в измене бояр и воевод, в другой, обращённой к народу,
говорил, что на простой люд гнева и опалы не имеет.
В итоге в Слободу отправилась представительная делегация для переговоров с царём, которые
закончились тем, что Иоанн Грозный добился для себя права "на изменников опала своя класти
иных казнити и животы их и статки (имущество) имати, а учинити ему на своём государстве
опричнину: двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной".

Значительная часть территории государства была выделена в особую область — Опричнину,
имела своё войско, финансы и администрацию. Остальная часть страны получила название —
Земщина. Опричнина стала началом установления на Руси самодержавия — царь правил
единолично, избавившись от влияния Боярской думы.


Став столицей Опричнины, Александровская слобода превратилась в административный центр
Русского государства. Летописец говорит, что царь "боярам и князьям велел в Слободе дворы
ставить и избы разрядные, и начал в Слободе жить со всеми боярами своими, а к Москве стал
приезжать на не великое время".


Царь прожил в Слободе со своими опричниками семнадцать лет, за что она снискала мрачную славу "кровопийственного града". Многочисленное опричное войско беспрекословно повиновалось царю, творя расправы над неугодными ему боярами и приближёнными, пытая и казня.
Иоанн Грозный устроил для себя и двора особый монастырь. Поселил в кельях братию из 300
опричников, себя назначил игуменом, Вяземского — келарем, Малюту Скуратова — пономарём.
Одевшись в чёрное, царь стоял в храме среди опричников-монахов, а из-под ряс виднелись
расшитые золотом кафтаны. За трапезой, отличавшейся обилием яств, медов и вин, царь, стоя
у аналоя, читал вслух псалмы. Кушал сам после.
Это была пародия на монастырь, но иностранцы, плохо знавшие русские обычаи, принимали
капризы, чудачества и странности царя за чистую монету.
Здесь, при царе. жили медики, астрологи и шуты. Царь любил потехи ради кулачные бои, а
опальных монахов заставлял бороться с медведями с помощью рогатины.



Из Александровской слободы в 1570 году царь отправился в карательный поход на Новгород,
разграбив его, заодно разорил Клин, Тверь и Торжок.
Тверь. Отроч монастырь, которому было завещано жить в веках
Тверь. Прогулка по набережным Волги
Торжокская идиллия
Торжок. Борисоглебский монастырь - обитель печали Св. Ефрема
Сокровища, захваченные в этих городах, свозились в Слободу.


В Александровской слободе он, задумав в третий раз жениться, устроил смотрины невест и
сыграл свадьбу с Марфой Собакиной, которая умерла через две недели при невыясненных
обстоятельствах. Других своих жён: Анну Колтовскую, Анну Васильчикову, Василису Мелентьеву
Иван IV постриг в монахини, а Марию Долгорукую, заподозрив в неверности, приказал запереть
в карете и разогнав коней, утопил в реке... Только седьмая супруга, Мария Нагая, пережила его.


Царь регулярно выезжал на богомолья в различные монастыри, а зиму 1580-1581 года, во время войны с Польшей, вместе с семьёй и двором провёл в Старице.
Святая Русь. Старицкий Свято-Успенский монастырь. Святой Иов
Старица. Церковь Рождества Богородицы. На окраине городища
Старица. Борисоглебский собор и церковь-колокольня

В Старице он подвергся реальной угрозе: польский воевода Радзивилл вторгся в Россию с
конным войском, прошёл по западным районам страны, пограбил, пожёг и нигде не встретил
противодействия.
Старицкий воевода Борис Татищев не смог организовать оборону города, который остался
практически беззащитным. Если бы Радзивилл знал, что там находится русский царь, то не
преминул бы воспользоваться неслыханной удачей.
Но царю повезло и поляки не свернули к Старице. Иван IV собственноручно отрезал Татищеву
ухо и подарил бывшему воеводе.


Александровская слобода при Иоанне Грозном являлась самым богатым городом Руси.
В столице Опричнины строились оборонительные сооружения, насыпались земляные валы, возводились дворцы и храмы.

Стены царской резиденции состояли из бревенчатых срубов, засыпанных землёй.
Во избежание пожара деревянную крепость облицевали кирпичом. Протяжённость стен была
огромной — более 5 километров. Перед ними вырыли ров и заполнили водой.

Из резиденции, которую называли кремлём, вёл широкий подземный ход к реке и Старую слободу.
Высокие башни, соединённые переходами стен, узкие бойницы и зоркая охрана крепости делали кремль одним из защищённых в государстве.

В Слободе действовал литейный двор, где под руководством мастера Ивана Афанасьева
изготавливались колокола, а с 1576 года — типография. В ней, мастер Андроник Тимофеевич
Невежа, ученик Ивана Фёдорова, напечатал "Слободскую псалтирь". Работала и мастерская по
переписыванию книг.

Может быть, подземелья Александровской слободы хранят богатейшую библиотеку, надёжно
скрытую царём?


В 1570-1571 годах, как мемориальный памятник новгородскому погрому в Слободе воздвигли
монументальную восьмигранную шатровую Распятскую церковь-колокольню типа "иже под
колоколы".

Это здание высотой 56 метров — первая шатровая колокольня на Руси!

Величавое сооружение отличается ясностью композиции и строгой простотой архитектурных
форм. Нижний ярус представляет собой высокие арочные пилоны, второй — арочную галерею,
над которой три ряда кокошников, а завершает сооружение восьмигранный ярус звона,
увенчанный шатром со слухами. Шатёр заканчивается барабанчиком и главкой с крестом.
Нижний ярус занимает Крестовоздвиженская церковь.

На колокольню можно подняться, и представив себя царём Иоанном Грозным, взглянуть на
подданных с высоты птичьего полёта.


При Иване IV в Слободе возвели ещё две церкви — Покровскую и Успенскую.
В 1570 году "во искупление многих грехов" царь повелел строить шатровую церковь.
Позже возле неё соорудили просторную трапезную палату, своды которой опираются на
массивные столпы.

Уже в наши дни реставраторы обнаружили хорошо сохранившиеся фрески на внутренней поверхности сводов шатра — это уникальный случай в русской архитектуре!


В 1571-1575 годах возвели Успенскую церковь. Первоначально одноглавая, в XVII веке она была перестроена в пятиглавую.

В подвалах её некогда хранилась казна Грозного. В 1660-х к церкви пристроили трапезную и
колокольню.



Кроме храмов в Слободе были выстроены три замечательных царских дворца.
Осенью 1582 года в одном из них произошла трагедия, повлиявшая на весь дальнейший ход
русской истории.
Утром Иван Васильевич зашёл в покои сына, царевича Ивана, и застал невестку, Елену
Шереметеву, убранной неприлично — на ней, находившейся на последнем месяце беременности
была всего одна рубаха, а в соответствии того времени она должна быть в трёх. Разгневанный
царь ударил её. На крики царя пришёл царевич Иван и вступился за Елену. Во время ссоры
царь смертельно ранил старшего сына ударом посоха в висок



Существует и другая версия убийства. По ней, царевич обратился к отцу с просьбой направить
его с войском на помощь осаждённому литовцами Пскову, что вызвало у царя приступ гнева,
во время которого и был смертельно ранен Иван.
Все усилия врачей и знахарей оказались безрезультатны: царевич через четыре дня умер.
Елена Шереметева двумя днями раньше разрешилась мертворожденным мальчиком.
Опомнившийся царь чуть не сошёл с ума от горя.
Он заказывал бесконечные молебны, заявлял, что отречётся от престола и уйдёт в монастырь.
Во время похорон сына, которого погребли в Архангельском соборе Московского Кремля, царь
бился о крышку гроба, рыдал и просил прощения у сына.
Грозный похоронил вместе со старшим сыном надежду на благополучие государства и династии
Рюриковичей. Его другой сын Фёдор был слаб здоровьем, а младший, Дмитрий, страдавший
эпилепсией, а 1591 году трагически погиб в Угличе.
В Угличе. Церковь Царевича Димитрия на Поле


После смерти царевича Ивана, царь навсегда покинул Александровскую слободу.
Она опустела и пришла в упадок.


P.S. Продолжение следует.