Есть в Центральной России, у границ заповедных Мещерских лесов, удивительное живописное место. На высоком берегу реки Оки стоит мужской монастырь в честь Святого апостола и
евангелиста Иоанна Богослова — самая древняя обитель Рязанского края, полная особой
намоленной веками благодати.

Это место, сказывают, было выбрано самим Апостолом. Да и село, что вокруг монастыря,
нередко по-прежнему, называют — Богослово.


Дата возникновения Иоанно-Богословского монастыря доподлинно неизвестна, но предание
относит возникновение обители к концу XII века или началу XIII столетия.
Считается, что его основателями были монахи-миссионеры, которые прибыли для просвещения
местных язычников светом Христовой веры.
Они принесли с собой чудотворную икону Святого Иоанна Богослова — одну из многих святынь,
переданных Константинопольской Церковью в благословение новопросвещённой Русской
земле.
Этот образ стал главной святыней нового монастыря. Сама икона, по преданию, помещённому
в славянском Прологе, была написана в VI столетии в Византии мальчиком-сиротой, рукой
которого водил сам явившийся ему апостол Иоанн Богослов.

Не раз сам апостол являл здесь свою защиту. Летописи монастыря повествуют о ярком случае
произошедшем зимой 1237 года, когда несметные полчища монголо-татарских завоевателей
напали на Русь. Хан Батый намеревался захватить Старую Рязань, Коломну и Москву, но
героическое пятидневное сопротивление рязанцев привело его в ярость. Убив всех жителей,
даже младенцев, он сжёг город и церкви.
По руслу замёрзшей реки нескончаемой змеёй тянулась конница и обозы, когда на пути
кочевников встретился Богословский монастырь.
Подступив под стены монастыря, окружили его со всех сторон, чтобы ограбить и сжечь.
Однако грозный хан и его воины в ужасе остановились и отказались от мысли разорять обитель.
Им, и хану Батыю, привиделся сам апостол Иоанн Богослов запретивший трогать свою обитель!
Язычники отступили, а Батый оставил иконе Иоанна Богослова свою золотую охранную печать,
которая впоследствии хранилась при ней 416 лет.

С середины XVII века в обители стали возводить каменные здания, постепенно монастырь
укреплялся и богател. Слава о нём и Святом источнике вышла далеко за пределы Рязанской
земли.
В 1652 году артель московских "каменных дел подмастерья" Юрия Корнильева Ершова,
строителя архиерейских палат в Рязанском кремле, возвела каменную Успенскую церковь с
трапезной на подклете, окружённую галереей-папертью на столбах и с каменной лестницей.

Та же артель построила каменную ограду монастыря с четырьмя восьмигранными башнями и Святые ворота. Сохранившиеся в наше время Святые ворота (1658), после позднейших
перестроек в обители, оказались внутри территории. На стенах и сводах древних ворот
сохранились фрески "Видение апостола Иоанна Богослова" и "Успение", а также изображения
Св. Бориса и Глеба, особо чтимых на Рязанской земле.
По одной из версий, автором росписи считают Тимофея Рязанца из солотчинской иконописной
мастерской.

Росписи являются памятником культурного наследия и охраняются государством.

В 1689 году, согласно подрядной записи ярославских мастеров Афанасия Матвеева и Кирилла
Афанасьева "со товарищи", в Богословском монастыре строится летний каменный собор с
нижним престолом во имя Николая Чудотворца, верхним — во имя апостола Иоанна Богослова.
Тёплый храм занимал пространство под основным четвериком и выдавался апсидой на восток.

Указом царя Феодора Алексеевича, в 1682 году, у монастыря было отнято право пользоваться
доходами от вотчин, что привело к упадку, и только в 1716 году царь Пётр I позволил поправить
обветшавшие постройки на оброчные деньги собираемые с крестьян, потом стал действовать указ на запрет каменного строительства.
В течение столетия монастырь был в запустении, особенно после указа императрицы Екатерины II о секуляризации церковных земель.

В 1859 году московский купец Давид Иванович Хлудов купил дачу в селе Медведеве, недалеко
от монастыря и посетив его, решил восстановить обитель.
Он становится главным благотворителем и попечителем монастыря. На его средства по проекту рязанского архитектора С.А. Щёткина в 1862-1868 годах был реконструирован Богословский
собор, установлен новый иконостас и расписан фресками московскими живописцами.
В течение пятнадцати лет обитель преобразилась — усилиями статского советника Хлудова и
настоятеля иеромонаха Виталия с очень строгими правилами иноческой жизни и службы.

Обветшавшая Успенская церковь была разобрана и на её месте поставили памятную часовню, и на средства Хлудова возвели новый тёплый храм с тремя престолами, освящённый в 1870 году. К концу XIX века в монастыре были построены: 3-х этажный братский корпус с сапожной
и швейной мастерскими, хлебопекарня, квасоварня, кухня, странноприимный дом, кузница и
баня. В старой колокольне были установлены часы с боем, выписанные Хлудовым из Англии.

После смерти Хлудова, на оставленные им средства для обители, в 1901 году по проекту
рязанского архитектора И.С. Цеханского была выстроена 80-метровая колокольня в стиле
"соединения русского и готического вкуса". В колокольне размещалась библиотека, в которой
хранились книги XVII-XIX веков.
В 1867 году для крестьянских детей села Богослово (Пощупово) было открыто училище, где
обучалось ежегодно более 70 мальчиков. Монастырь имел гостиный двор, кирпичный завод,
пасеку и земельные угодья.

Чудотворная икона и Святой источник привлекали множество паломников. Богатые известные
семьи вносили щедрые вклады и драгоценные подарки в виде окладов к иконам, золотые
раки-шкатулки, золотые и серебряные кресты, богослужебные сосуды и утварь и многое прочее,
что было конфисковано...

Много пережил Иоанно-Богословский монастырь за свою историю.
В годы гонений на Церковь в первой половине ХХ века обитель разделила судьбу многих
других русских монастырей и храмов. На праздник Святой Троицы в 1931 году насельников
монастыря во главе с престарелым настоятелем архимандритом Зосимой арестовали и осудили
по обвинению в контрреволюционной деятельности к различным срокам ссылки в Казахстан,
а сам монастырь был закрыт и упразднён.
Колокола сброшены, а иконы и церковные книги сожжены.


Погасли лампады и свечи, и звон колокольный затих.
Умолкли священников речи навеки во храмах святых!

В 1989 году жизнь в монастыре возобновилась. Отец Авель возглавил обитель и она, за пятнадцать лет его наместничества, буквально на глазах, преобразилась.
Возобновилась иноческая жизнь, богослужения, были отреставрированы храмы.
Обитель вновь наполнилась благодатью, великими святынями, как прежде, стала оживлённым
местом паломничества.

Под алтарной частью Богословского собора в 1993 году устроен и освящён новый храм в честь
прп. Серафима Саровского и всех новомучеников Российских. В этом храме находятся могилы
четырёх старцев настоятелей обители: Виталия, Тихона, Зосимы и Авеля, а также устроена
братская костница по образу христианских усыпальниц Святой Горы Афон.

Одной из достопримечательностей монастыря является фарфоровый иконостас!
Очень красивый в мерцающем свете горящих свечей! Сфотографировать не удалось, было полно молящихся прихожан и монахов, поэтому, кадр из инета.


Настоящей жемчужиной Рязанской земли можно назвать Иоанно-Богословский монастырь.
Архитектурный ансамбль обители — замечательный образец труда искусных русских зодчих
и монастырской братии.