Прикосновение к Русскому Северу
Бывалые путешественники, добиравшиеся до Тотьмы, рекомендуют непременно посетить довольно необычный музей, который называется весьма громоздко — Открытое хранение фондов Тотемского музейного объедения. Мол, там можно увидеть богатейшую коллекцию старинных вещей, относящихся к народному быту и народным промыслам.

Обычно, музеи, кроме основной экспозиции, имеют еще и запасники, из которых экспонаты вытаскиваются на всеобщее обозрение только время от времени, для проведения событийных выставок. В Тотьме поступили иначе: открыли доступ к «неведомым» запасникам на постоянной основе — в отдельном музее.

Здесь разнообразные предметы, использовавшиеся предками в домашнем хозяйстве – прялки и ткацкие станки, набойки и швейки, печные изразцы и посуда, кузова и туеса, рогатины и косы — выставлены не в одном-двух экземплярах, а десятками-сотнями.

Представьте себе, например, целую комнату с прялками.

Глаза разбегаются, глядя на множество разнообразнейших прялок – простых или замысловатых, резных или расписных…!

Народные умельцы, мастеря предметы крестьянского быта, старались сделать их не только функциональными, но еще и завлекательно-красивыми.

Откуда истоки столь обширной коллекции? Краеведческий музей г. Тотьма, филиалом которого является Открытое хранение фондов, один из старейших музеев в Вологодской области. Он основан местным обществом изучения Северного края в 1915(!) году. Крестьянскую утварь и старинный инструментарий энтузиасты общества собирали по всем ближним и дальним уголкам Тотемского уезда.

Даже при пристальном взгляде, без специального пояснения, нам уже бывает сложновато догадаться о назначении или устройстве выставленных этнографических вещиц.

Взять к примеру, ткацкий станок. Он состоит из станины и поднебника. На них крепятся подвижные детали — 2 рамы с петлями – одна для четных ниток основы, другая – для нечетных. Еще есть навой – катушка большого размера для нитей основы. Кроме того, есть бердо – рама с деревянными зубьями для уплотнения уткá.

Оказывается, набойка — один из способов украшения тканей. Для данного процесса служила набойная доска – деревянная доска с резным узором. Узор покрывали специальным составом и оттискивали (отпечатывали) на холсте. Затем ткань опускали в чан с краской, а отпечатанные места оставались в виде тонкого белого узора.

Была когда-то и швейка – приспособление для шитья. Наверху швейки была подушечка, к которой мастерица крепила булавками край ткани. С помощью швейки левой рукой швея натягивала ткань, а правой делала стежки.

Очень полезная вещь — трепало – орудие для ручной обработки (трепания) волокон льна.

Или вот — скально – приспособление для перемотки пряжи.

В музее можно познакомиться с массой берестяных изделий. Тут и обувь: лапти, ступни. И самые разнообразные ёмкости для хранения и переноски продуктов, сбора ягод, грибов: короба, лукошки, туеса, пестери.



Музей Открытое хранение фондов расположен в настоятельском корпусе Спасо-Суморина монастыря, который и сам по себе является памятником старины.

Тотемский Спасо-Суморин монастырь основан 1554 году преподобным Феодосием.

До конца 18-го века его строения были деревянными. На рубеже 18-19 вв. монастырь перестроили в камне. Ныне многие постройки обветшали и приобрели полуразрушенное состояние. В советское время тут попеременно находились детский дом, техникум и воинская часть. Более того, монастырь дважды пережил масштабные пожары. В конце прошлого столетия монастырь обрел нового покровителя – Тотемское музейное объединение — и теперь дожидается обещанных реставрационных работ.


Из сохранившихся построек монастыря, кроме вышеупомянутого настоятельского корпуса, наиболее представительный внешний облик имеет Собор Вознесения, построенный в стиле зрелого классицизма в 1796-1801 гг.

Снаружи собор отреставрирован и великолепно смотрится в общей панораме города.

К сожалению, внутрь зайти пока не разрешается, о чем сообщает предупреждающая табличка. Но говорят, что внутри собора — замечательные фрески.

Основатель и первый настоятель Спасо-Суморина монастыря — Феодосий Суморин — родился в Вологде около 1530 года. После смерти родителей и супруги он стал иноком Спасо-Прилуцкого монастыря в Вологде. В обители Феодосий исполнял различные послушания: носил воду, рубил дрова, молол муку, пек хлеб.

Спустя время, за строгую приверженность канонам и усердные труды его послали игуменом в Тотьму — для присмотра за монастырскими соляными варницами. Позже, в 1554 году, Феодосий отправился с челобитной в Москву — к царю за разрешением на строительство монастыря в Тотьме. Царь идею одобрил. Место для монастырского строительства было выбрано очень живописное — у слияния рек Ковды и Песьей-деньги.

Умер преподобный Феодосий в 1568 году и был похоронен в созданном им монастыре. Легенды и люди утверждают, что на его могиле не раз совершались чудеса исцеления. При перестройке Вознесенской церкви в 1796 году мощи Феодосия Суморина были обнаружены (обретены) нетленными. Как следствие, в 1798 году Феодосий был канонизирован и сегодня он – один из наиболее почитаемых святых Тотемского края.