28 августа 1941 года был издан указ Верховного Совета СССР "О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья". Согласно него было признано "необходимым переселить всё немецкое население, проживающего в районах Поволжья, в другие районы". 7 сентября 1941 года очередным Указом Верховного Совета СССР территория бывшей Республики немцев Поволжья была разделена между Саратовской и Сталинградской областями. Больше никогда Республика немцев Поволжья не была восстановлена.

Как появились немцы в середине России, в тысячах километров от Германии, и при чём тут город Маркс? Садимся на автобус "Саратов -Маркс" и отправляемся в путешествие в пространстве. А пока едем — обратим свой взгляд в глубь истории.

Контакты между русскими и немцами уходят корнями в далёкое прошлое. Немецкие купцы, дипломаты и миссионеры посещали Киевскую Русь, а русские купцы имели свои торговые дворы во многих немецких городах. Мастеровые из Германии бывало оседали на Руси. Кто по своей воле, а кто по приказу. В строительстве Суздаля принимали участие архитекторы, присланные германским императором Фридрихом Барбароссой князю Андрею — сыну Юрия Долгорукого. Да и браки между знатными особами не были чем-то из ряда вон выходящими. Киевский князь Владимир Красное Солнышко был женат на дочери немецкого графа Куно фон Эннигена, три сына Ярослава Мудрого взяли в жен немецких принцесс.

Большое число немцев появилось на Руси при царях Иване III, Василии III, Борисе Годунове и Алексее Михайловиче. Поток учёных, врачей, военных, мастеровых и военных увеличился при Петре Первом, но после его смерти заглох.

28 июня 1762 года произошёл дворцовый переворот после которого российской императрицей стала Екатерина II ,урождённая София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская. Немка по рождению, она решила привлечь немцев в Россию и уже 4 декабря 1762 года издала манифест "О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу". Но Европа отреагировала на манифест вяло. 22 июля 1763 года издаётся второй манифест "О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах". Согласно указу заселению иностранными гражданами подлежали плохо обжитые регионы России.

На этот раз помимо публикации манифеста наряду с царскими комиссарами для организации переезда людей в Россию были привлечены вербовщики, как бы сказали в настоящее время — частные предприниматели, на возмездной основе за деньги и земельные участки, рекламирующие привилегии и льготы для переезжающих. Одним из таких вербовщиков был барон Фердинанд де Кано де Борегард. Кто-то считает его швейцарцем, а кто-то выходцем из Брабанта. Сейчас это территория Бельгии, а во времена Екатерины II Брабант был разделён между австрийцами и голландцами. Барон получил деньги за привлечение 4 000 переселенцев , по факту привлёк только 2 000 и Екатерина II расторгла с ним договор.

Не помогло даже, что основанное бароном в Поволжье 27 августа 1766 года поселение было названо им в честь Екатерины II — Екатериненштадт (немецкие колонисты называли своё поселение Katharinenstadt). Кстати, в качестве дат основания называют разные, остановимся на общепринятой. Постепенно колония Екатерининштадт становится самой большой в немецком Поволжье. Именно она называется в настоящее время город Маркс. Во избежание выпадов по поводу слово "колония" — так стали называть немецкие поселения благодаря изданному 19 марта 1764 года документу "Колониальному кодексу". Благодаря этому кодексу колонисты становились независимым сословием со значительными привилегиями и свободами (свобода передвижения, въездные и выездные лицензии, свободный переход из одного сословия в другое: гражданское, военное, духовное, дворянское). Отменен кодекс был в 1871 году.

Портрета барона Борегарда не сохранилось, да и мест, связанных с бароном, в Марксе я не нашёл. А ведь был период в истории города (с 1871 по 1915 год), когда он носил второе неофициальное название в его честь — Баронск. На карте немецких поселений долгое время сохранялись названия в честь самого барона и членов его семьи. Beauregard (ныне село Приволжское) основан 27.08.1766 , Kaneau (ныне село Андреевка) — 07.06.1767, Philppsfeld (ныне село Филипповка) — 07.06.1767, названо в честь сына барона Филиппа, Susannental (ныне Сосновка) — 03.08.1767, названо в честь жены барона Сюзанны , Ernestinendorf (ныне Березовка) — 03.08.1767, названо в честь его дочери Эрнестины. А всего 16 колоний было основано приглашенными бароном людьми.

О том, что город Маркс был основан благодаря указу Екатерины II, напоминает сквер и памятник.

Эта вторая попытка увековечить память российской императрицы на главной улице города Бронзовая императрица. Но площадь, где раньше находился памятник, застроена и пришлось размещать его на новом месте. В краеведческом музее Маркса находится свой вариант скульптуры, а также портрет Екатерины II.

За первые пять лет, начиная с 1763 года, на берега Волги прибыло около 8 000 семей общим числом 27 000 душ. Почему люди устремились в неизведанное? Причин было много: Семилетняя война 1756 – 1763 годов, обнищание, голод, разруха и безысходность, деспотизм германских князей. Принадлежность к определённой религиозной конфессии часто являлось причиной для различных санкций и преследований, а также экономических ущемлений.

Среди прибывших на постоянное место жительства в Поволжье были представители разных народов.

Согласно данных ревизионной книги за 1776 год из 716 жителей Екатериненштадта 602 прибыло из Германии, а другие прибыли из Голландии, с территорий современных Бельгии, Франции, Швеции, Дании, Люксембурга, Прибалтики и Венгрии. И только потом в результате почти двухсотлетнего проживания на одной территории из приехавший сформировался своеобразный этнос, который стали называть поволжскими немцами, Немцы Поволжья в основном являлись выходцами из Гессена, были среди них также бывшие жители Пфальца, Баварии, Саксонии, Швабии и Вюртемберга.

Одной из главной духовной ценностей поволжских немцев была религия. Поначалу даже колонии закладывались строго по вероисповеданию. Из первых 104 колоний — 66 придерживались евангелистического вероисповедания, а 38 — католического. Очень часто немецкие поселения строились по следующему принципу: на центральной площади возводился храм и от этой площади отходили улицы.

Не стал исключением Екатериненштадт. Примечательно, что первоначально в Екатериненштадте поселились только люди евангелистического вероисповедания. При этом город делился на две части: лютеране жили с южной стороны от церковной площади, а реформаты — с северной. Граница проходила по центральной улице, идущей перпендикулярно Волге, ныне носящей имя Ленина. Уже в 1768 году на площади был возведён деревянный лютеранский храм, а в 1846 году на его месте появилась красивая каменная церковь Святой Троицы. Этот храм сохранился до наших дней. Когда я первый раз увидел его, то принял за театр.

Только крест на крыше показывает, что это не так. В 1995 году храм был возращён лютеранской общине и нем снова проводятся службы.

В храме находится мемориальная доска, посвященная Элеоноре Александровне Гердт, которая создала и возглавляла Немецкий культурный центр, сделав многое для возрождения лютеранской общины Маркса.

Сохранился дом пастора, построенный в начале прошлого века, и даже не особо изменился с давней поры.

Правда прежних хозяев там нет, а в советское время там квартировала библиотека.
Екатерининенштадт был одним из немногих немецкий поселений, в котором была православная церковь. Правда старое здание в прошлом веке было снесено и на его месте находится парк Есть в парке Маркса старый дуб... и молельный дом мормонов Мормоны на берегах Волги. А вновь построенный храм Православный храм в бывшей столице немцев Поволжья находится в некотором отдалении от старого.

Третьим после лютеранской кирхи и православной церкви в Екатериненштадте появился католический храм. Находился он недалеко от лютеранского. После революции в церкви размещался кинотеатр "Октябрь", его снесли в 1985 году. Благодаря помощи Германии уже в постсоветское время был построен новый католический храм, правда уже не в центре, а на окраинеПервый католический храм, открытый в России после 1917 года.

Интересный факт: в 1990–2001 годах настоятелем католического прихода Христа Царя в Марксе был священник Клеменс Пиккель, рукоположенный в 1997 году в епископы и возглавлявший апостольскую администратуру для католиков юга России.

По архивным данным в 1887 году жители евангелического исповедания насчитывали 6420 человек (73,6%), католического — 2075 (23,8%), православного — 225 (2,6%).

Мало кто знает, что транзитом через Баронск в 1837 году проезжал будущий император Александр II вместе со своим воспитателем поэтом Василием Андреевичем Жуковским. Направлялись они в Унтервальден (ныне село Подлесное), находящееся в 22 километрах от Баронска, где цесаревич и свита останавливались у немецкого колониста Г. Мейнгардта.

Путешественник Лебедской так описывал колонию поволжских немцев Екатериненштадт в середине XIX века: "Жители отменно отличаются против прочих в выращивании пшеницы и табаку… При некоторых домах сады с яблоневыми, грушевыми, сливовыми, вишневыми деревьями. Женщины сверх полевой работы прядут лен, посконь, шерсть, ткут холсты и сукна".

Братья Конрад (1793-1858) и Михаель (1796-1864) Штаф стали табачными королями не только Баронска. Их отец Иоганн Николаус, будучи младенцем, вместе с родителями в июле 1797 года поселился в колонии Борегард, затем перебрался в зрелом возрасте в Екатериненштадт. Его сыновья, больше известные в предпринимательских кругах под русскими именами Кондратий и Михаил, стали купцами. В 1819 году открыли лавку в родном селе, затем перебрались в Саратов, где, начав с торговли, затем занялись табачным бизнесомФабрика табачных королей юго-востока России. Открыли они табачную фабрику помимо Саратова также и в родных местах. Здание фабрики сохранилось до сих пор, но специализация изменилась. С 1953 года на старой немецкой фабрике в городе Маркс разместился пивзавод.

Сохранился до нашего времени и даже расширился механический завод земледельческих машин и орудий Фридриха и Карла Шеферов, построенный в 1880 году. Перед началом Первой Мировой Войны здесь работали 400 рабочих. Помимо производства техники для сельского хозяйства они занимались строительством и ремонтом мельниц. Мастерские братьев Шеферов были национализированы в 1919 году, в 1924-1926 годах здесь выпускался первый советский колёсный трактор "Карлик" конструкции балаковского изобретателя Я.В. Мамина. Об этом напоминает памятник возле проходной завода "Волгодизельаппарат", основанного на месте завода Шеферов,

.

А вот мельницам не повезло. В 1793 году в городе было 3 ветряных мельницы и одна водяная мельница. Позже появились паровые мельницы Ф. Альтаха, Дизендорфа, братьев Сабельфельд. Мельница Ф.Альтаха и И.Лисунова была построена в 1877 году, а в 1888 году модернизирована — на ней был установлен мощный 110-сильный локомобиль завода Г. Ланца (Мангейм). А вот уже в нынешнем веке ей не повезло, в 2008 году здание сгорело и сохранилось лишь на фотографии.

Известными хлебными магнатами были братья Сабельфельд. Бывшее здание их паровой мельницы выглядит непрезентабельно.

А вот здание, где жили Сабельфельды сохранилось до наших дней, в нём находится ЗАГС с 1970 года. Во времена Республики немцев Поволжья в здании располагался педагогический техникум, затем — родильный дом, больница, позже — детская больница.

В 1915 году Екатериненштадт, который неофициально стали называть с 1870 года Баронском, получил новое имя Екатериненград. Произошло это благодаря указу императора Николая II от 13 марта 1915 года "о борьбе с немецким засильем". Населённые пункты, имеющие немецкие названия, были переименованы. Был в Российской империи создан Особый комитет по борьбе с немецким засильем, запрещено преподавание и ведение церковных служб на немецком языке, в рамках законов от 2 февраля и 13 декабря 1915 года о ликвидации землевладения и землепользования планировалась экспроприация недвижимого имущества у всех немцев, был разработан проект царского указа о депортации немецкого населения за Урал. Помешала реализации планов февральская революция 1917 года, не повезло только волынским немцам, 200 000 которых были отправлены в Сибирь. При этом в армии Российской империи служило порядка 300 000 тысяч российских немцев, многие из которых были удостоены Георгиевских крестов. Парадоксы истории...

Во время после революционных событий русское название как-то затерялось и город опять стал зваться Екатериненштадтом. В память о тех суровых днях сохранился памятник погибшим красноармейцам в борьбе с контрреволюционными бандами в годы установления Советской власти в 1918-1921 годах по Марксштадтскому уезду.

Большинство фамилий на нём немецкие. Памятник был установлен на кладбище, а сейчас здесь городской парк.

В мае 1919 года Екатериненштадт стал второй столицей автономной области немцев Поволжья (после Саратова) и был ею по 24 июля 1922 года. В это же время название города снова поменялось. С 1919 по 1920 райком и обком РКП(б) немцев Поволжья возглавлял Пётр Иванович Чагин (1898- 1967). Ярый большевик Чагин посчитал старорежимным название в честь императрицы и предложил назвать город Марксштадтом в честь великого Маркса. Партийная элита области выступила категорически против. Как гласит местное предание — поддержал идею о переименовании никто иной как Владимир Ильич Ленин. Чагин отправился по партийным делам в Москву и во время встречи с Лениным аккуратно подсунул вождю революции местную газету, которую кстати сам и редактировал в дополнение к партийному руководству. В газетной статье говорилось о переименовании города. Ленин пробежав глазами материал — бросил фразу: "Будьте достойны имени Маркса!" Добро на высшем уровне таким образом было получено и противники переименования посрамлены. Сохранилась фотография Чагина вместе с Сергеем Есениным,

с которым большевик был настолько дружен в 1924-1925 годах, что поэт в сборнике стихотворений «Персидские мотивы» написал с посвящение : "С любовью и дружбою Петру Ивановичу Чагину". Существует легенда, что имя героине известного стихотворения Есенина "Шаганэ ты моя, Шаганэ..." поэт дал в честь своего друга, а в первоначальном варианте героиня звалась Чагинэ. Большевик дал новое имя городу, а поэт назвал персиянку в честь этого большевика.

О былой "столичности" города напоминает ,пожалуй, лишь здание музея. В марте 1919 года Марксштадтский краеведческий музей получил статус государственного и фактически стал первым музеем Республики немцев Поволжья. Трудна была судьба у музея, перед Великой Отечественной войной он был закрыт, многие редкие и уникальные экспонаты испарились в неизвестном направлении. Вновь музей был открыт лишь в 1991 году, для посетителей — в 1995 году. Здание в стиле эклектика, в котором разместился музей, до революции принадлежало Торговому дому "Карле и сыновья".

Памятник герою Советского Союза Венцелю Вольдемару Карловичу, получившего золотую звезду под именем Венцова Владимира Кирилловича, на "Аллее героев" Герои, застывшие в бронзе возвращает нас к событиям Великой Отечественной Войны и тяжкой судьбе немцев в тот период.

Во время Второй Мировой войны повторилась как и во времена Первой Мировой войны судьба немцев, только более жестоко, не только Поволжья, но всего СССР,

Когда началась Великая Отечественная война, в Красной Армии служило около 33,5 тысяч немцев. Большая часть их была призвана с территории Республики немцев Поволжья. После начала войны массового призыва в ряды сражающейся армии не только не было, но даже сражающихся в рядах Красной Армии начали убирать и отправлять в запасные полки дивизий и армий. Более активно проходил этот процесс в 1941 году, продолжался и позже, но более вяло. В июле 1941 года немцев убирали с должностей пулемётчиков, автоматчиков, снайперов, радистов, наблюдателей, миномётчиков, первых номеров артиллерийских расчётов. При этом люди продолжали воевать и получать боевые награды, которые в первые месяцы войны выдавались очень скупо и их надо было заслужить. Были немцы среди защитников Брестской крепости, Ленинграда, участвовали в битве под Москвой. Более 10 человек по итогам войны стали Героями Советского Союза.

Один из многих грустных парадоксов того времени: 28 августа 1941 года газета "Комсомольская правда" опубликовала очерк Цезаря Солодаря "Разговор с красноармейцем Генрихом Нейманом", в котором повествовалось об об отважном и умелом зенитчике, сбившем четыре бомбардировщика "Юнкерс". И в этот же день был издан указ о депортации поволжских немцев.

Депортация гражданских поволжских немцев была осуществлена в период с 3 по 20 сентября 1941 года. В это же время была издана Директива Народного Комиссара Обороны СССР № 35105 от 8 сентября 1941 года. В ней требовалось:

"Изъять из частей, академий, военно-учебных заведений и учреждений Красной Армии, как на фронте, так и в тылу, всех военнослужащих рядового и начальствующего состава немецкой национальности и послать их во внутренние округа для направления в строительные батальоны.

В тех случаях, когда командиры и комиссары соединений сочтут необходимым оставить военнослужащих немецкой национальности в частях, они обязаны возбудить об этом мотивированное ходатайство перед НКО через Военные Советы фронтов, округов и отдельных армий."

Многие боевые командиры писали ходатайства об оставлении в войсках боевых офицеров и квалифицированных специалистов из числа немцев. В это же время начались смены имён и фамилий на русские, украинские, азербайджанские, для того чтобы попасть или остаться на фронте и воевать с фашистами. Сменил свои паспортные данные и Венцель.

Большая военнослужащих-немцев к концу 1941 года была собрана в запасных полках дивизий и армий, а затем оправлены в тыл.

Помимо Венцеля -Венцова с Марксом была на короткий период времени связана жизнь другого немца — Героя Советского Союза. Клейн Роберт Александрович (1913 — 1990) во время войны стал разведчиком партизанского отряда, сражавшегося на территории Украины и Польши. В 1931 году Клейн закончил Марксштадтский техникум механизации сельского хозяйства. Но памятников в Марксе ему нет.

В 1942 году приставка"штадт" в названии города была отброшена и город стал просто Марксом, с немецким названием и без немецкого населения.

Пройдёмся по улицам Маркса. Фактически только лютеранская кирха , а также некоторые памятники напоминают о бывшем немецком прошлом города. Нельзя же считать названия улиц в честь немецких революционеров Маркса, Энгельса, Либкнехта атрибутами только города Маркса. Хотя много сохранилось старых зданий, которые обложили кирпичом, но мало кто помнит об их хозяевах.

Даже в страшном сне не могло присниться главному полицмейстеру — начальнику полиции Кремеру, что перед его домом будет стоять бюст немецкого революционера Карла Маркса.

Не думал -не гадал один из самых богатых купцов города Кернер, что придётся ему срочно в 1917 году уезжать из родных мест на родину предков, а в здании торгового дома "Кернер и сыновья" разместится кантонный (позже районный) комитет партии. Сейчас здесь музыкальное училище.

Благополучно дожили до наших дней магазин жилой дом купца Миллера.

А здание, где в советское время располагался горисполком, использовалось раньше для нужд купеческого собрания Екатериненштадта.

Здания аптеки

и банка сохранились и по сию пору. Правда в здании аптеки уже давным давно другое учреждение.

Помимо религии в сохранении своей самобытности немцев в России играли большую роль школы, в большинстве из них до 1891 года обучение производилось на немецком языке. Сохранились до нашего времени здания, построенные в начале прошлого века под учебные заведения: мужская гимназия, земское училище, женская гимназия, центральное русское училище.

Великолепная архитектура и добротность зданий говорит о зажиточности и высоком самосознании поселенцев. Неграмотных среди них практически не было.

Большинство зданий дореволюционного города были одно или двухэтажные. Во время прогулок по городу Вы сможете увидеть как старые деревянные дома

, так и обложенные кирпичом, но сохранившие почерневшие от времени деревянные части. А есть и такие весёлые домики.
А вот кладбищенским памятникам не повезло. От них практически ничего не осталось. Ведь частичная реабилитация немецкого народа состоялась лишь в 1964 году и могилы долгое время были брошены на произвол судьбы. В настоящее время в Марксе проживает около 5% немцев, а к моменту депортации их было более 90%. Многие немцы уехали в Германию, другие ассимилировались на бескрайних просторах бывшего СССР.