Когда я гуляла вокруг этой площади и фотографировала фонтан, я думала, что он посвящен Нарту Сослану (что было-бы логично: он занимает больше объема и он как-бы человек).
На деле выяснилось, что этот фонтан посвящен чаше, на которой этот нарт танцует!
По-осетински она называется Нартамонга (в других вариантах — Амонга,Уацамонга) — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша («указательница»), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.
Образ Уацамонги в осетинском нартском эпосе персонифицирован: она является действующим персонажем эпоса, наделённым даром определять достоинства нартовских героев. К устам того героя, кто совершил славные подвиги и правдиво об этом рассказал, чаша поднималась сама. Она наполнялась целительным напитком и сама поднималась к губам очередного героя, рассказывающего правдивую историю о своих подвигах и поила его неиссякаемым чудесным напитком. В случае, если рассказчик говорил неправду, чаша наполнялась зловонным варевом с ящерицами и прочими пресмыкающимися, прогоняя лжеца прочь.
Но я отвлеклась.
Этот фонтан установили чуть больше года назад в самом центре Владикавказа. Появился памятник Нарту Сослану, мифическому персонажу из Нартских сказаний. Местные жители не помнят, чтобы он кому-то понравился. Большинство высказывалось в духе "жалко, что убили такой хороший фонтан", и действительно, там раньше был высоченный фонтан (жаль, что я его не видела), но многие говорили и о самом памятнике, слепленным и установленным вкривь и вкось. И не надо быть скульптором, чтобы увидеть это.
Какие-то непропорциональные формы, перекаченные руки. Такими люди не бывают, даже мифические. Движение, в котором находится Сослан тоже мне не понятно: он танцует или дерется? И почему он заваливается на бок?
Но если даже оставить скульптурные достоинства, то как можно ставить Нарта Сослана в 50 метрах от такого же размера Ленина, вот что я не понимаю?
