После вечерне-ночного марафона от Басры до Багдада проспали достаточно долго, но все же терять время совсем не хотелось, и после недолгого препирательства с гидами рванули на поиски интересного. Позади закрытой на ремонт армянской церкви обнаружили старое кладбище, разбитое на две части: первая — немецкой диаспоры, а чуть дальше — общеевропейское, встречаются кельтские кресты, протестанские, а на одном надгробии обнаружили даже православный — куда только не засылал СССР наших граждан!
Затем посетили две армянские церкви — католическую и православную. При этом власти города ставят на охрану церквей представителей этих конфессий, чтобы охраняли "родное". Пока искали армян, обнаружили редкую церковь — восточную ассирийскую, адепты которой не приняли григорианский календарь, и ее резиденция как раз находится в Багдаде. Молитвенники составлены на древнеарамейском, довольно симпатично выглядит графика этого языка и мелодично звучит — охранник этой церкви, ассириец (да, внешне он не очень похож на араба) постарался с выражением прочитать:)
К сожалению, в очень красивую суннитскую мечеть Анида нас не пустили — именно в ней полторы недели назад произошел колоссальный взрыв. Хотя, надо сказать, местные жители уже привыкли: то, что в день, о котором пишется эта заметка, произошел тройной взрыв на рынке, никак не повлияло на усиление мер безопасности — все и так же усиленно и багдадцы относятся к этим взрывам как само собой разумеющемуся — ну примерно как в Москве относятся к пробкам или ДТП.
Напоследок заехали в уникальную мечеть Бараса, за которой закрепилось непонятно почему название "избалованный мальчик", возведена на месте бывшей христианской церкви, рядом с которой имам Али выкопал источник и вода из которого в течение дня льется на камень. В мечети, кроме всего прочего, хранится камень, на который Мариам клала младенца Ису во время путешествий (правда, не припоминаю, чтобы их так далеко на восток заносило...).
Вечером — прогулка по центральной улице Багдада, под взглядом суровой охраны, мимо различного вида увеселительных (главным образом — питательных) заведений.