Sergei_Chernovнаписал 25 марта в 16:46

Спасибо за критику. И все же хочу заступиться за моих студентов — это же, можно сказать, первая попытка открыть миру историю этой церкви. Ошибки вполне возможны, если человек не знает ответ заранее. Вон, Олаф Рёмер в XVII веке рассчитал скорость света, оценив ее в 215 с лишним тысяч км/с — конечно, он ошибся, но можно ли его критиковать за это? Он не знал правильного ответа, он сделал первый шаг, и за это заслуживает уважения...

Shashkov 3 апреля в 19:43

Да нет, какая Лотва? Кирпичный завод построили около Лотвы (как и поселок для работников завода Красный Луч) уже в Советское время, а железную дорогу проложили в 1902 году, что значительно позже постройки церкви в Водве (примерно 1770-1780 гг.) и самого Ракузы (умер в 1883 году). Вообще не ясно, откуда кирпичи. В Водве из ремесел было бондарство, лозоплетение и кузнец, даже гончаров не было, как и в округе.

Shashkov 9 апреля в 10:55

Я разве писал, что в Водве? Читайте внимательнее. Но и в Лотве тогда завода не было. По данным Дембовецкого за 1883 г. ближайшие кирпичные заводы были в Рыжковичах, Шклове, Белыничах и Могилеве. А в его книге по всем населенным пунктам даже все кустари учтены по родам занятий, не говоря уже о заводах. Так какие 200 лет? Да и кроме церкви ни одного кирпичного здания в округе не было. Даже имение Ракузы было "деревянное простой архитектуры". Куда шел кирпич? Насчет карьеров. Мой дед после войны работал на этом заводе. Говорил, что работали в 3 смены, а очередь машин за кирпичом от ж/д переезда выстраивалась. Поэтому и столько карьеров. К тому же вы пишете про карьеры между Водвой и Михайловом. Они гораздо ближе к Водве (1 км), чем к Лотве. Так значит есть подходящая глина? Сами себе противоречите.

Shashkov 3 апреля в 12:08

Немного поправлю и дополню. Точной даты постройки Водвянской церкви Покрова Пресвятой Богородицы не известно, но есть некоторые сведения. Впервые деревня упоминается в 1509 — подарена княгиней ВКЛ Еленой князям Головчинским. В 16 веке в селе жили протестанты — был кальвинский сбор. Вероятно деревянный. В 1785 году в деревне упоминается каменная церковь. Есть мнение, что другая, на месте которой построена нынешняя. Но попробуем разобраться. В те времена кирпичные здания стоили недешево и вряд ли бы кто стал ее перестраивать. На крайний случай построили бы рядом другую. Стены, барабан и купол выложены из кирпича размером 30х15 см., который широко применялся при ВКЛ. Следов пристройки или перестройки нет. Но свод над главным входом уже из другого кирпича — 26х13 см., распространенного в Российской империи. Вероятно из-за ветхости перелаживали уже при Ракузе (приобрел имение в 1842 году). Со слов старожилов при их прадедах (а это первая половина 19 века) церковь уже была. Стиль классицизма применяется в ВКЛ с 1760 годов. Исходя из этого наиболее вероятная дата постройки церкви — 1770-80 годы. В 1900 году открыта церковно-приходская школа. В 1934 году церковь закрыта, про клуб мне не известно. В 1941 году находился немецкий госпиталь, до 1944 года действовала. После войны использовалась как колхозный склад, где хранили удобрения, запчасти, цемент. В 90-е годы изредка приезжал батюшка, велись службы, однако недолго. Церковь хотели забрать баптисты с условием реставрации, но им не отдали. Местные подростки разломали прохудившуюся крышу и полы, копали в поисках монет. Заброшенная церковь стала интенсивно разрушаться, в начале 2000-ых рухнула алтарная часть, затем свод над главным входом. Штукатурка зеленеет и обсыпается, фресок уже практически не видно. Осенью 2014 года жителями деревни проведен субботник в ходе которого вырублен кустарник, убран мусор и наведен порядок. Поставлены иконы, приезжал и батюшка из деревни Высокое. Но этим разрушение не остановишь. Как это ни странно, единственным памятником культуры в нашей деревне является обелиск погибшим в годы ВОВ воинам, возведенный в 1971 году. А церкви словно и нет вовсе. Гнездо аиста на куполе оставляет надежду, что церковь еще некоторое время простоит, ведь аисты не селятся на аварийных зданиях.

Shashkov 5 апреля в 21:42

Насчет ВКЛ не согласен. Могилевщина к разделам Речи Посполитой жила в ВКЛ уже более 400 лет и имела отличные от России хозяйственный уклад, деньги, меры объема и веса, законы, управление, которые менялись под Россию постепенно. Тот же Статус ВКЛ отменен у нас только в 1831 году, Магдебурское право в 1775 (через 3 года после раздела). Думаю и кирпичи некоторое время выпускались еще по старым "ГОСТам", что и является одним из доказательств строительства тех времен. К тому же кладка верстовая, еще называется польской. К слову сохранившиеся здания 19 века в Могилеве построены уже из "Российского" кирпича 26х13 см. В РП конечно пристеснялась некатолическая шляхта, однако ВКЛ являлась самой многоконфессиональной страной: католики, униаты, православные, мусульмане (татары), иудеи, староверы, которых еще было довольно много и в конце 19 века. А Могилев вообще тогда был центром православия ВКЛ во главе с Георгием Канисским до и после разделов РП. Водва была шляхетским имением, а не казенным, и все зависело от владельца. Так что особых проблем в строительстве православной церкви не вижу. А вообще у меня есть сомнения по поводу изначального строительства именно православной церкви. Ее могли передать православию после разделов РП. К примеру костел Св. Терезы в Щучине по архитектуре очень похож на эту церковь, шлемовидный купол с надкупольным барабаном более характерен католикам (взять хотя бы собор Петра в Ватикане), чем православным (луковичный купол), ниши в стенах (в таких нишах католики ставили статуи), ориентация алтаря на северо-восток (православные строили строго на восток). Но это лишь мои предположения.

Shashkov 4 апреля в 04:43

Да нет, какая Лотва? Кирпичный завод построили около Лотвы (как и поселок для работников завода Красный Луч) уже в Советское время, а железную дорогу проложили в 1902 году, что значительно позже постройки церкви в Водве (примерно 1770-1780 гг.) и самого Ракузы (умер в 1883 году). Вообще не ясно, откуда кирпичи. В Водве из ремесел было бондарство, лозоплетение и кузнец, даже гончаров не было, как и в округе.

Shashkov 4 апреля в 04:43

Да нет, какая Лотва? Кирпичный завод построили около Лотвы (как и поселок для работников завода Красный Луч) уже в Советское время, а железную дорогу проложили в 1902 году, что значительно позже постройки церкви в Водве (примерно 1770-1780 гг.) и самого Ракузы (умер в 1883 году). Вообще не ясно, откуда кирпичи. В Водве из ремесел было бондарство, лозоплетение и кузнец, даже гончаров не было, как и в округе.

Shashkov 14 апреля в 06:17

Приведу несколько примеров. Та же карта Наполеона. Кроме Водвы на ней не обозначены церки и в Шклове, Княжицах, Головчине, а они там уж точно были. Смотрим карту 1821 года Могилевской губернии, а на ней вообще Водвы нет, но есть Грибачи, которые вдвое меньше Водвы. Одна из самых древних точных подробных карт — план генерального межевания 1785 года. В Водве церкви не нарисовано! Но в экономических примечаниях к ней пишут, что есть каменная церковь. Как это понимать? И вообще весь спор состоит в том, что руины той церкви сейчас в Водве или же другой, построенной позже. Тогда вопрос, что за церковь там была, где находилась, когда перестроена? А карты вряд ли переписывали. К примеру деревня Цвырково. На разных картах написано по разному: Свирково, Цырковка, Церковка и т.д.