«Джангар» (калм. Җаңhр) — калмыцкий фольклорный героический эпос, повествующий о стране счастья и благоденствия Бумбе (Бумба) и подвигах её богатырей. Является историко-геройским произведением.

Героический эпос «Джангар» складывался на протяжении многих веков. О дате создания эпоса мнения учёных разошлись. Некоторые исследователи относят её к XIII—XIV векам. Другая группа учёных считают, что эпос был создан в XVII—XVIII веках.

Примечательный факт: эпос «Джангар» вместе с монгольским эпосом «Гэсэр» и киргизским «Манасом» известны как три главных эпоса этнических меньшинств Китая.

С 1998 года в Элисте проводится калмыцкий национальный культурно-спортивный праздник."Джангариада".

В 2024 году он проводился 5 июля.

Помимо зрелищной концертной программы,

проводятся спортивные состязания, в частности — метание копья, конный пробег (скачки), стрельба из лука, борьба на поясах.

Значительную роль в сохранении и передаче калмыцкого эпоса сыграли джангарчи- народные сказители и исполнители калмыцкого эпоса "Джангар".

В 1990 году в Элисте появился памятник джангарчи Ээлян Овла.Поющий джангарчи изображён в характерной позе, которая называется "сидя на коленях".

С учётом любви калмыков к памятникам нетрудно было предположить, что есть памятники героям-богатырям из национального калмыцкого эпоса "Джангар" .

Предчувствия нас не обманули. Если же быть точнее, то памятник главному герою эпоса Джангару был один из первых памятников Элисты, которые мы увидели во время посещения столицы Калмыкии.

А вот еще два памятника героям эпоса нам пришлось ждать практически до конца поездки.

До появления Золотой обители Будды Шакьямуни хурул "Сякюсн-Сюме" был самым большим буддийским храмом и монастырём Калмыкии, а с появлением нового хурула стал называться в простонародье Старым хурулом.

Так получилось, что мы должны были проезжать мимо старого хурула. На наши просьбы остановиться возле него для фотосессии, был дан категорический ответ "нет", хотя времени у нас было вагон и маленькая тележка. Вместо этого пообещали предупредить нас, когда будет проезжать мимо. Но забыли...

Когда мы спросили, ну где же обещанный хурул, нам ответили гиды, что мол давным-давно его проехали. Неприятный осадочек остался у людей. Хорошо, что у меня фотоаппарат всегда наготове и окна просохли после дождя.

На дороге, ведущей к буддийскому монастырю можно увидеть скульптуру.

Если внимательно вглядеться, то мы увидим, что сей герой выпускает по четыре стрелы сразу.

Это еще один герой из калмыцкого эпоса "Джангар" по имени "Хонгор" ( "Алый лев") .

После почти бесплодного поиска тюльпанов мы вернулись в город.

Калмыцкая экскурсоводша нас покинула, саратовская сопровождающая думала об обратной поездке домой, когда мы проехали мимо автомобильного кольца, в середине которого красовался памятник. Хорошо, что магазин с морским названием "Кит", куда направлялся наш автобус, был буквально в 50 метрах от памятника.

Народ во главе с сопровождающей рванул в магазин, я вернулся назад к памятнику.

Не нашел я в эпосе героя под именем "Золотой всадник". Видимо — это герой по имени Мингйан.

У него конь золотоволосый, а у самого героя шишак золотой, золотая узда и золотой повод.

Так эпос "Джангар" дал жизнь скульптурам и празднику.