От Михайловского собора (Михайловский собор, где хранится десница Св. Татианы) возвращаемся назад и от Святых Петровских врат идем по так называемому Кровавому пути, и, оставляя справа Дом Настоятеля, попадаем к Древнему колодцу.


Вообще надо сказать, что в окрестностях Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря есть несколько святых источников, которые прославились своими чудесными исцелениями, но прежде чем я поведаю о них, пару слов скажу, почему этот путь назван таким страшным именем.

Булыжная мощеная дорога от ворот идет вниз с большим уклоном, и можно представить, как по ней катилась отсеченная голова игумена Корнилия, которому снесли голову за непочтительное отношение к царю Ивану Грозному, который заподозрил настоятеля монастыря в измене. Это произошло у ворот монастыря, куда игумен вышел встречать царя с крестом в руках.

Оставленный головой кровавый след запечатлелся не только в памяти насельников, но и в названии дороги. Импульсивный Иван Грозный, в соответствии с древними рукописями, сразу же пожалел о содеянном, раскаялся и даже на руках понес тело игумена в монастырь. Недоверчивый, видевший везде заговоры, царь периодически страдал потерей рассудка, что запечатлено на картине Репина И.Е., где изображено как он угробил своего сына (впрочем, сей факт ныне оспаривается учеными). Спустя века после каких-то событий очень сложно понимать, где правда, а где исторический вымысел, потому что историю пишут люди, а они слабы и иногда, описывая дела давно минувших дней, вносят в нее коррективы, а то и вовсе переписывают ее в угоду правителям, политическому моменту или по своей неграмотности, допуская какие-то ошибки. Иногда мне кажется, что наше непредсказуемое прошлое вовсе не таково, как нам его представляли и как учили.

Что касается Ивана Грозного, то он, пытаясь искупить свой смертный грех, сделал щедрые пожертвования монастырю в память мученика Корнилия.

На территории самого монастыря два колодца, древний и почти современный (1911 года). Тот, что помоложе, отличает красная кирпичная кладка, он шестигранной формы, и его стены украшают изображения русских святых. Это часовня в честь иконы Божьей Матери, которую поддерживает воинство русских святых, и спасибо паломнице (Екатерина Россинская), которая не поскупилась ссудить деньги на постройку этого артезианского колодца. Выкопали колодец в 1910 году, а водопровод по всему монастырю провели уже в 1911 году). Как часто такие благие дела остаются в людской памяти, и поминает их добрым словом не одно поколение.

Другое дело «Корнильевский источник», над ним устроена открытая беседка с зеленой крышей, а воду из него даже берут для молебнов. Надо сказать, что три подземных ручья, питающих колодец, здесь были известны давно, его водой омывались первые подвижники монастыря и многочисленные паломники. Им пользовались основатель обители преподобный Иона, его жена Васса и другие отшельники, обитавшие в пещерах. Назван он Корнильевским не за мученическую смерть игумена, который возглавлял обитель 40 лет в XVI веке, а за его прижизненные молитвы, напитавшие источник благодатной силой.

Мы постоянно помним, что находимся в монастыре, поэтому боимся сделать лишний шаг, сказать лишнее слово, а поскольку даже не взяли с собой чашки, не то что бутылки, то ограничиваемся омовением лица и испитием колодезной воды из ладошек. Нажимаем рычаг, и драгоценная жидкость льется с силой мимо, а мы обескуражены, ведь даром расходуем такую святыню.

Посрамленные, покидаем колодец, и подходим к ВЕЛИКОЛЕПНОМУ (по-другому не скажешь!) Успенскому Собору.