Рано утром монастырские колокола разбудили народ, зазывая на правило. Монастырским уставом, предписано начинать каждый день с молитвы и чтения Слова Божия. В этом все монастырские уставы едины.

Восставшие от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильнее: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.Слава: От одра и сна воздвигл мя еси, Господи, ум мой просвети и сердце, и устне мои отверзи, во еже Пети Тя, Святая Троице: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.И ныне: Внезапно Судия приидет, и коегождо деяния обнажатся, но страхом зовем в полунощи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.
Господи помилуй. (12 раз)

Невдалеке от Цивильска, обнаружилось весьма примечательное местечко, которое я поспешил навестить.

В селе находятся руины старой церкви. обратить внимание на уникальную церковь заставили рассказы селян и книга Юрия Гусарова об историке 19 века Николае Сергеевиче Арцыбышеве, уроженце деревни Мамино, который был похоронен у стен этой церкви.

Арцыбашев Николай Сергеевич — русский историк и писатель.Окончил немецкий пансион в Петербурге, служил в лейб-гвардии Семеновском полку (1793–1797). В 1810 — почетный смотритель училищ в Ядрине, с 1821 — в Чебоксарах. Был близок к масонам (см. Масонство), связан с кружком казанских литераторов и учеными круга Н. П. Румянцева. Член Общества любителей отечественной словесности с 1811, Петербургского общества любителей наук, словесности и художеств с 1802 и Московского общества истории и древностей российских с 1810. Принадлежал к скептической школе русской историографии, выступая с критикой Н. М. Карамзина за излишнюю доверчивость к историческим источникам. Ему принадлежит ряд исследований по русской истории: «О первобытной России и ее жителях» (1809), «О степени доверия к истории, сочиненной князем Курбским» (1811), «О свойствах царя Ивана Васильевича» (1811), «Замечания на Историю государства Российского Карамзина» (1828–1829) и др. Главный труд — «Повествование о России» в 3 томах (1838–1843) — доводит историю России до 1698. Стихи и прозу публиковал в журналах, иногда анонимно.


Рындинская Спасская церковь была построена в 1772 году на средства помещика Демида Аркатова. В исторических документах сохранилось и имя первого священника – Павел Запольский (храм был немалый, в его штате кроме священника были и дьякон с псаломщиком). Колокольня была возведена в 1907 году. Последней записью в описаниях храма стала строчка «значительные утраты». Теперь это церковь Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Дело в том, что церковь была двухпрестольной: Спаса Нерукотворного Образа и Святого Иоанна Предтечи. Сохранился лишь один из них. Причем церковь и решено было восстанавливать после того, как под кучей щебня обнаружили святой престол, целый и невредимый. Это говорило о том, что храм жив. Иначе надо было бы просто строить новый.