Хива – это один из древних городов, расположенных в Центральной Азии. Его отличительная черта от богатых памятниками старины городов Самарканда и Бухары заключается в том, что все его архитектурные памятники находятся внутри одной крепости и сохранились до наших дней в целостном виде.
Поэтому, в 1967 году "Ичан – Кала" города Хивы была объявлена архитектурным музеем – заповедником, а в 1990 году она первой в Средней Азии была зачислена в список ЮНЕСКО, как всемирное культурное наследие.


О возникновении Хивы до наших дней дошло множество легенд.
Хива. Ичан Кала - жемчужина древнего Хорезма
Интересные сведения о городе можно узнать в труде "Дили гарайиб" написанном в 1831 году хивинским историком Худайберды Куш Мухаммедом.
.

На сегодняшний день в музее–заповеднике "Ичан-Кала" действуют 15 постоянных стационарных музейных экспозиций. Музеи в музее! В них, с помощью стендов и экспонатов показывается вся история Хорезма, начиная с древнейших времен до наших дней. Об одном из музеев я уже рассказывала.
Ичан Кала. В сокровищнице древних мастеров

Если не вдаваться в дебри тонкой и сложной истории, а увидеть её отражение в зеркале времени,
можно отметить основные вехи событий раскрытых в залах исторического музея.


В прошлом государство Хорезмшахов, по которому проходил Великий Шёлковый Путь, соединяющий запад и восток, в том числе и Хивинскую крепость в 712 году захватили арабы, затем крепость с 1221 года находилась в подчинении Монгольской империи, а с 1389 года входила в состав государства Тимуридов.
С ХVI века Хорезм восстановил снова свою независимость и превратил город Хиву в столицу. После этого, государство получает название Хивинского ханства, а в документах и отчеканенных монетах отмечен названием "Хорезм".

Культурная, просветительская и строительная жизнь Хивы получила широкий размах при правлении Мухаммада Рахим-хана II (1864-1910). Этот разносторонне образованный правитель писал свои стихи под псевдонимом Феруз. Он в своем дворце собрал около сорока поэтов и композиторов. Первым в Средней Азии организовал литографию, каллиграфию, книжное дело и прикладные виды искусства.
Мухаммад Рахим-хан II, как и любой другой правитель мусульманского востока, стремился быть покровителем шариата — при нём в Хиве было построено более пятнадцати мечетей и медресе.


В Хивинском ханстве с давних времен охрана и реставрация архитектурных памятников стала традиционной. А сбором многих видов национальных богатств и предметов старины, организаций первого их показа населению приступили в годы правления Мухаммеда Рахимхана II.
Причиной этому послужило участие и демонстрация в России и на международных выставках фотографий многих видов сельскохозяйственной продукции, предметов ремесла, архитектурных памятников Хивинского ханства.
В 1890 году в Ташкенте, в 1895 году на всероссийской выставке в Новгороде, затем в Париже, где приходили международные ярмарки, показывались замечательные образцы по 16 видам ремесла и 143 фотографии Хорезмских архитектурных памятников, что вызвало огромный интерес публики к Азии.
В те времена, дальние земли Средней Азии считались тюрьмой под открытым небом — туда ссылали в наказание...
Царский изгой. Роковая женщина или крутой вираж судьбы

12 апреля 1898 года Мухаммед Рахимхан II издал специальный указ хакимам Куня Ургенча, Хужейли и Кунграда со следующим содержанием:
Всем предметам, имеющим отношение к старине, не давать поводов их исчезновению, довести сведения о функциях всех имеющихся зданий, крепостей и сооружений, если имеются золотые или другие виды денег скорейшим образом отправить их к нам.


Так начался сбор старинных раритетов, ставший первым вкладом в коллекцию будущего музея.

В 1910 году Мухаммад Рахим-хан II скончался и к власти пришёл его сын Асфандияр-хан, который был слабее своего великого отца. Правил Асфандияр-хан всего восемь лет и в 1918 году был убит в ходе государственного переворота людьми Джунаид-хана во дворце Нурулла-бай.


На престол был возведён его младший брат Абдулла Сеид Газы, реальную же власть получил Джунаид-хан — руководитель басмаческого движения в Хорезме и Туркмении.
До самой смерти он яростно боролся с советской властью и пытался реанимировать басмаческое движение, скончался заграницей в 1938 году.


Последний хивинский хан Абдулла Сеид-Газы под давлением большевиков отрекся от престола
2 февраля 1920 года, а уже в апреле была провозглашена Хивинская республика. Многочисленной ханской семье, после конфискации имущества, было разрешено остаться в Хиве Хана и его сыновей, братьев и племянников выслали в Кривой Рог на рудник. Попытка вернуться домой в 1926 году к своим бедствующим семьям не имела успеха. Сыновья хана женились на местных женщинах и все вместе жили в одном рудничном бараке. Хан работал сторожем, рабочие думали, что это его уличное прозвище и не догадывались, что перед ними правитель великой восточной империи. В период голода 1933 года хан заболел и умер, похоронен на рудничном кладбище.


Весной 1920 года Временное правительство Хорезмской народной советской Республики издало приказ — создать первый народный музей в городе Хиве из собранных вещей и предметов, относящихся к прошлой и настоящий жизни народа, чтобы сохранить их в целостном виде для будущих поколений.


Для исполнения данного постановления министерство Просвещения и культуры обратилось к народу со следующим объявлением:
Всем органам советской власти на местах — 26 апреля 1920 года в Хиве создается музей и выставка. В этих целях, Вам нужно собрать у населения, подлежащие к этому мероприятию предметы и довести до Хивы за 2 дня до открытия его.

Специальные лица с мандатом в руках получали предметы старины у их хозяев по условленным распискам. По этой расписке хозяин предмета в любое время мог обратно забрать из музея своё имущество.
Музей-выставка открылась в Хиве 27 апреля 1920 года при здании старой резиденции Хивинских ханов — Куня Арке, с участием делегатов I Всехорезмского съезда народных избранников.
В организации и открытии этого музея большую роль сыграли министр просвещения и культуры мулла Бекжан Рахманов и вожак партии "Младохивинцев" мулла Жуманиез Султанмурадов.

Сегодня, Музей истории Хорезма имени Аль-Хорезми и Беруни – один из тех пятнадцати музеев размещённых в бывших медресе в Ичан-Кале. Музей истории занимает медресе Мухаммеда Рахим-хана II, построенного в 1871 году.


Музей был открыт к юбилею великого азиатского средневекового ученого — Аль-Хорезми и в честь Аль-Бируни – историка и философа, уроженца Хорезма.


Большинство экспонатов Музея истории Хорезма найдены при археологических раскопках на древнейших городищах и в частности в Топрак-кала VI века нашей эры.
Археологический памятник - городище Топрак-кала

Средним векам в музее посвящено множество макетов зданий и сооружений, а также фрагменты архитектурных построек, облицовки, могильные камни, предметы искусства и многое другое.
..

В залах представлены образцы оружия, предметов обихода, старинные книги и свод законов,
..
женские повседневные украшения и драгоценности хивинских невест, одежда и национальные костюмы.
..

Очень интересна картина узбекского художника Д. Азизова "Хивинский базар", на которой можно увидеть все сословия хорезмийского общества, их быт, интересы, традиции, результаты труда, домашний скот, предметы торговли.


Особо ценной реликвией музея считается деревянная резная дверь с мавзолея поэта Пахлаван Махмуда, местного святого, в чью усыпальницу всегда стоит очередь мусульманских паломников.
Мемориал Пахлаван Махмуда. Святое место - пусто не бывает
.

Замыкают экспозицию музея слова Президента Узбекистана:
Приданные к вечности эти памятники старины доказывают богатство, глубину и бесценность истории узбекского народа.
И.А. Каримов.