Как-то раз прочитал я в одном школьном учебнике про славный град Васильсурск. История града оказалась весьма богата. Посмотрел картинки современности — тоже весьма впечатляют. Решил, что как-только настанет разлив на Волге, так сразу туда и рвану. Где-то через месячишко рванул, да только вот как у пророка Ионы получилось: ехал в Ниневию, а попал в Фарсис.
Короче, оказался я в Мстере, что тоже весьма неплохо.

Первое упоминание о Богоявленском погосте на реке Мстёре, относившемся к вотчине князей Ромодановских, встречается в писцовых книгах за 1628 год (чуть позже это уже — Богоявленская слобода; а современное название слобода, ставшая селом, получила в XIX веке). В конце XVII — начале XVIII веков в Мстёре зарождается иконописный промысел. Дальнейший импульс развитию народных ремёсел в Мстёре придала крестьянская реформа 1861 года

Какая славная машинка у меня застопилась! Лучше бы это была колхозная кобыла, но и так тоже сойдет. Довезла кобыла меня до монастыря, да копыта откинула. и сломалась.

Пред нами яркий образчик купеческой застройки середины 19-го века. Памятник архитектуры между прочим! Он даже охраняется государством и когда наконец настанет светлое будущее, в его чертогах будут квасить коньяк ,а не самогон.,

Местный музей гжели. Сущность оного не выяснена, по причине закрытости.

Низменные места поселка затоплены, но народ от этого еще больше радуется.

Местная кафешка весьма удивила: за один доллар мне выдали столько, что я еле вылез из-за стола.
В монастыре народу немного, попалось всего три инока и человек пять трудников. По благословлению настоятеля здесь можно пожить немного. В женском монастыре , что за забором, тоже привечают, но я решил остановиться в мужском.

Богоявленский мужской монастырь в поселке Мстёра (до XIX в. – Богоявленская слобода) был основан, вероятно, в начале XVII в. Как значилось в писцовых книгах Суздальского уезда 1628-1630 гг., в Богоявленской слободе, которая была вотчиной князей Ромодановских (Ф.Ю. Ромодановский – глава Преображенского, Сибирского и Аптекарского приказов, практически второй человек в государстве, руководивший страной в периоды отсутствия Петра I в столице), уже существовал каменный храм и «кельи черных попов», то есть был монастырь. В 1687 г. на месте старой ветхой церкви был построен новый каменный храм Богоявления. Работой местных строителей, крепостных Ромодановских, видимо, руководил опытный и талантливый зодчий, который возвел храм, подобный прославленным московским церквам XVII в. Это было большим событием для глухого села Мстёры.

Форма храма – достаточно традиционна: к четверику для молящихся примыкали с востока достаточно массивные алтарные апсиды, а с запада – трапезная. Красоту Богоявленской церкви, прежде всего, придает оформление ее верха. На покатой поверхности свода, отступив от края, расположился ряд кокошников (восьмериком), из которого цветком «вырастают» пять изящных барабанов, тоже обхваченных кокошниками и аркатурой, с миниатюрными главками. Верх фасадов опоясан резной орнаментальной лентой и бочкообразными закомарами над ней. Углубления закомар и кокошников верхнего яруса расписаны фресками с изображением «святых ликов». Такое оформление фасадов церкви было закономерным: потомственные мстерские иконописцы должны были продемонстрировать свое мастерство на главном храме слободы. Одухотворенная резным оформлением, яркой росписью и красивой композицией пятиглавия верхняя часть храма зрительно как бы, взлетая, теряла весомость по сравнению с массивной, стоящей на земле нижней частью. Нарядность храму добавляют резные наличники окон и красиво оформленные арками и изящными портиками крыльца у входов. Князья Ромодановские устроили в храме фамильную усыпальницу в трапезной части, у входных западных ворот. Крестьяне считали гробницы чудодейственными.

Рядом с Богоявленским храмом находится одноглавая Владимирская церковь (Владимирской иконы Божией Матери). Время ее строительства точно не известно. Но первое упоминание о ней относится к 1734 г. Надвратная колокольня монастыря с пятью колоколами и часами с боем впервые упоминается в 1710 г. После повреждения шпиля во время урагана 1873 г. колокольня была полностью перестроена.

В начале 1930-х годов после закрытия монастыря здесь расположился музей живописи, церковной и фольклорной старины. С 1950-х гг. почти два десятилетия Богоявленский храм использовался как склад. 24 сентября 1999 года Богоявленский мужской монастырь был возрождён.