К середине XVII века "град Святой Богородицы" — Гороховец разросся от посада в обе стороны
по берегу полноводной Клязьмы. Рубленый острог с башнями украшали рядом стоящие две церкви — Благовещения Пресвятой Богородицы и на посаде Воскресения Господня.

Правда, "место городовое на горе", где ранее был Детинец опустело; Гороховец утратил своё
стратегическое значение. По указу Михаила Фёдоровича на месте осадного города заложили
монастырь.
Гороховец. Свято-Троице-Никольский мужской монастырь

Всё более значимую роль в Гороховце стало играть купечество. Торговля льном, пенькой,
полотном, маслом, вином, кирпичом приносила неплохие доходы. Город превращался в крупный торгово-ремесленный центр.


Архитектурный вид посада начал формироваться в середине XVII века. Купцы жертвовали
немалые средства на строительство каменных храмов, оспаривая друг у друга права на
застройку центрального "красного места". Каждый старался превзойти соперника-купца и
украсить своё детище как можно искуснее, приглашая для этого лучших мастеров каменных дел.

Соборная церковь Благовещения была "древяна, верх шатром, главы обиты чешуёю".
Вот на её месте, в центре города, и построил в 1700 году на свои средства кафедральный собор
Благовещения Пресвятой Богородицы известный гороховецкий купец — Семён Ершов.

Храм получился именно такой, каким его хотел видеть вкладчик — величественный, увенчанный
пятью крупными главами, всем своим видом напоминающий столичные соборы.

Это был настоящий памятник щедрости и тщеславия выполненный с купеческим размахом на
удивление всему народу, самый высокий среди других построек города.

Собор в стиле древнерусского зодчества выполнен без излишних украшений, в строгом стиле,
только в закамарах по фасадам можно разглядеть остатки древних фресок.
Выделяется массивное крыльцо собора с округлыми столбами — опорами для кровли.


Внешне на протяжении столетий Благовещенский собор не изменился, никто его не перестраивал, только в 1864 году к нему пристроили придел Св. Макария Желтоводского.
На простор речной волны
Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь

Святыней храма являлся напрестольный крест с мощами Св. Макария, переданный в 1653 г.
Г.И. Кувалдиным в ещё деревянный храм-предшественник. Серебряную церковную утварь в
храме обеспечили купцы Ершовы и Ширяевы в виде праздничных подношений.

Ощущению огромной силы от объёма собора способствует построенная в отдалении шатровая,
37-метровая колокольня.

Впечатление взлёта колокольни достигается заниженным четвериком и вытянутым глухим
восьмириком под самый шатёр — чисто гороховецкая особенность постройки колоколен,
выделенная сейчас в особый стиль.

Её высокий шатёр со слуховыми окнами в два ряда и открытой просторной звонницей для
лучшего звучания колоколов заканчивается главкой с крестом.

Колокольня занимает доминирующее положение не только в ансамбле соборных построек, но и
в городе.


Неподалёку от Благовещенского собора стоит небольшая одноглавая церковь Иоанна Предтечи
по своему типу близкая к гражданским деревянным постройкам того времени. Церковь зимняя
в один этаж, приземистая, с покосившейся маленькой главкой.

Нарядность церкви придают наличники оконных проёмов с пышными коринфскими капителями и "раковинами" на очелье.

Ныне в храме располагается музейная экспозиция "Искусство в русском быту XIX-XX веков".
Здесь хранятся уникальные западные двери Благовещенского собора, покрытые железными
листами с тонким прорезным рисунком ажурного орнамента, сквозь который сверкают кусочки
подложенной по бересте, слюды — красного и синего цвета.


В ансамбль Благовещенского собора входит построенная в 1887 году к юго-востоку от собора
небольшая часовня в древнерусском стиле. Её возвели на средства купца М. Сапожникова в
память об убитом императоре Александре II, который посещал Гороховец и сделал богатые
вклады в Благовещенский собор.


Все церковные здания составляют единый соборный комплекс, который закрыт с 1930-х годов
и принадлежит музею.


P.S. Воскресенская летняя церковь в камне, сохранившаяся до нашего времени — это Храм Воскресения Христово, основанный в 1686 году на деньги Семена Ершова, имела до революции зимнюю церковь, свою колокольню и богатое убранство, которые утратила в лихие годы атеизма.

Храм передан Церкви в 2016 году в аварийном состоянии.