На территории древнего детинца в Крылосе сохранилась и действует очень старая церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная в 1586 году боярином Марко Шумлянским. Церковь была "собрана" из каменных блоков, оставшихся от разрушенного Успенского собора — главной святыни и красивейшего храма Княжьего Галича, — и "валявшихся" неподалеку. На некоторых каменных блоках, обнаружены древнерусские изображения и надписи. А в память о строительстве, над хорами в церкви сохранился замурованный камень с гербовым знаком Шумлянских.

В XVII веке церковь была подвергнута ограблению во время разбойного турецкого нападения. Ее реставрацией в начале XVIII века занялся потомок М Шумлянского митрополит И. Шумлянский. Тогда же были возведены новые оборонные укрепления, кирпичные стены и въездные ворота.

В годы Первой мировой войны во время артиллерийского обстрела у храма была разрушена крыша и купол. После войны крышу обновили, но форма у нее стала другой. В таком виде церковь простояла до 2001 года. Последняя реставрация храма вернула церкви ее первозданную форму. Кроме того, рядом с церковью восстановлены фрагменты ее прошлых укреплений. К храму с трех сторон прилегают одноярусные галереи с башнями, и воротами.

Галереи — прекрасное место для отдыха:навес защитит от зноя и непогоды, на удобных лавочках можно передохнуть, если устанут ноги. Двор церкви выложен цветной брусчаткой.

Большую художественную ценность представляет западный портал храма с фронтоном, украшенным вырезанной из камня композицией "Успение Богородицы".

Интересно, что во время восстановления храма Иосиф Шумлянский нашел надмогильную плиту над гробом своего славного предка, основателя Успенской церкви. Она установлена в 1991 г., близ центрального входа к святыне.

Замечательным внутренним украшением церкви является иконостас, который выполнил выдающийся мастер украинской живописи начала ХХ в. Антон Манастирский, а также — Крилоская Чудотворная Икона Божьей Матери. В церковь, и к иконе съезжаются верующие со многих мест, веря в их чудодейственную силу.

Церковь не большая по размеру и во время богослужений не умещает всех прихожан.